Chương 1

1.

Việc nấu nhà của Tiên Tông là do ông của ta giấc mơ chỉ bảo.

Ban là ta đến đây “làm nhân viên cứng” một thời , mỗi tháng ba đến năm linh thạch, có thể gửi về cho con gái bé nhà ta.

Con bé ấy là bảo bối quý hiếm của làng, là người duy nhất có linh căn.

Nhưng linh căn của bé không được tốt, chỉ mức trung bình.

làng vì thế đã cúng bái tổ tiên, cầu xin tổ tiên chỉ sáng tỏ.

Tổ tiên ban đêm liền nhảy khỏi mộ.

Nếu dòng tộc có người đắc đạo thành tiên, tổ tiên sẽ có cơ hội tu thành quỷ tiên, đó là cơ hội lớn.

đã dùng hết học hỏi đời để phân tích, cuối cùng xác định rằng: cô bé này tư chất bình thường, đại môn phái sẽ không thu .

Nếu đi quân cho tiểu môn phái , khả năng thành tiên lại quá . đời chỉ có thể làm trâu làm ngựa, sống một đời vô danh.

May mà, sau núi làng gia, có một vị tiên linh đắc đạo.

Vị tiên linh này ngày trước là một kẻ lang thang, lạc vào bẫy, vì không thể được, nên được tổ tiên gia cứu .

Ân tình này vừa đúng lúc để dùng vào việc này.

là ta phấn chấn nhờ người đi tìm.

Mãi tháng sau mới có hồi âm.

Có thể , nhưng cô bé phải tự khai linh căn, tất dụng cụ tu luyện cần thiết đều phải tự chuẩn bị.

Người đưa thư của người tuần sơn nói: “Tiên linh nói, trên một trăm linh thạch có thể khai linh, nhưng đừng để quá mười sáu tuổi.”

Thế mà cô bé con nhà ta năm nay đã mười bốn tuổi . Mà làng không có nổi một viên linh thạch.

2.

Tổ tiên gia thở dài: “Linh thạch quý giá, giá ngàn vàng cũng khó mua. năm mà gom đủ một trăm viên thì thế nào cũng không thể được.”

Người làng, Tử Nhiên, cũng thở dài: “Đây là Phúc , hãy chấp số phận đi. Trời định như , không phải sức người có thể làm được.”

Ngay cô bé nhà ta, Nhụy, cũng níu ta nói: “Mẹ ơi, chuyện tu tiên cứ bỏ đi thôi.”

Dường như mọi người đều từ bỏ .

Đúng , có cách nào đâu?

Không có thì không có, linh thạch không rơi từ trời được.

Nhưng ta không bỏ cuộc, không mất đi cơ hội để bé con hóa bướm thoát xác!

Vì ta về nhà mẹ đẻ, nói chuyện này với cậu , nhờ tổ tiên Lý gia đỡ.

Cậu năm nay gần bảy mươi tuổi, là trưởng lão Lý gia.

Ông lo lắng nói: “Phúc à, con gái đã gả đi thì như nước đổ đi . Con bé nhà cô , tổ tiên chắc không đâu.”

Ta quỳ đất lạy mấy cái: “Cậu , Phúc chỉ có một đứa con này thôi. phải trả giá lớn thế nào, Phúc cũng phải cho nó con rộng rãi.”

Ông thở dài: “Làm cha mẹ thì tính toán sâu xa. Thôi được, cô chuẩn bị nến hương lễ vật đi. Ta sẽ nghĩ cách .”

Đêm đó, ông dẫn ta đến trước mộ tổ tiên.

Dặn ta theo lễ nghi mời vị tổ tiên xuất hiện.

Tổ tiên xuất hiện, hỏi nguyên do.

Ta lần lượt trả lời.

lắc : “Người gia, thành tiên cũng không được ta. ta không mang nợ ân tình.”

Cậu cau mày giận dữ: “ Nhụy tuy mang , nhưng là con bụng Lý Phúc suốt mười tháng, cũng coi như nửa người gia của ta. người đã hương lễ, không là không phải tổ tiên! Tổ tiên không con cháu thì thà không có còn hơn! Ngày mai ta sẽ sai người đào mộ người lên!”

Lúc này tổ tiên Lý gia sợ hãi: “! ta !”

Thế là đêm đó, ông của ta hiện về mơ, nói ông có quen một vị tiên nhân Nhất đẳng tiên tông đang mở nhà , vừa hay ta là bếp, có thể thử đến đó.

Nhưng ông nói đừng kỳ vọng quá cao, người ta chưa chắc đã .

sao tiên phàm khác nhau, thời quá lâu, không nhớ ông không cũng chẳng là vấn đề.

Ta vẫn đến. Để cô bé nhà ta không phải như ta ngày trước, làm lụng cực nhọc ngoài đồng, chịu nắng gió thuế má vất vả…

3.

núi gập ghềnh, hiểm trở khó đi.

Người chân núi nói: “Thường có người tìm kiếm dấu vết tiên nhân, rơi vực . Nhiều người c.h.ế.t không còn nguyên xác, mà người lên núi rất ít. Khuyên ngươi nên dừng bước tại đây, nhớ đến trần , đừng mơ mộng làm tiên.”

Nhưng ta thật sự rất ngưỡng mộ thần tiên, bay cao bay xa, không có những khổ não trần tục.

Ta đã từng thấy cảnh quan của quan huyện, ngựa cao , đỏ che nắng, đánh trống đồng mở .

Người cầm gậy cầm dây đi theo sau.

Nếu ai chắn , sẽ bị bắt đánh đến nứt răng.

Đánh đến khi quan huyện hài lòng, mới gật thả người.

Thoải mái, ung dung, uy nghiêm.

Nhưng người quyền quý như , gặp tiên nhân cũng phải quỳ .

Quỳ thì cũng không khác gì ta.

Ta không cô bé nhà ta phải quỳ.

Vì ta phải leo lên ngọn núi này.

Làm mẹ mà không có năng lực, chỉ còn cách mạng mình đổi một cơ hội để con đứng vững!

4.

Máu nhuộm đỏ suối, lại có người rơi vực.

Người dân nửa đùa nửa thật nói, quần áo thức của hắn toàn nhặt từ xác . Bảo ta đừng lo, c.h.ế.t có người lo chôn cất.

Ta sao có thể c.h.ế.t được chứ?

Ta không thể .

Cô bé vẫn đang chờ tin tốt từ ta.

Leo đến giữa núi, hẹp đến mức chỉ có thể ép sát người vào vách đá.

Nhìn dưới, đủ làm người ta sợ hãi đến mất hết can đảm.

Thỉnh thoảng có đá rơi lăn qua bên cạnh, khiến ta toát hết mồ hôi lạnh.

Lên đến trên cao, chỗ để chân càng ít hơn. Phải luôn giữ chặt mỏm đá nhô ra.

Vết chai trên tay ta mòn đi lại mọc ra.

Leo núi đã sáu bảy ngày.

Mệt thì cũng không dám hát thư giãn. Đói thì lương khô mang theo.

Một ngày mưa, chân trượt, suýt nữa c.h.ế.t đây.

May mà tay vẫn giữ chặt được dây leo xanh rủ .

Nhưng lên đến đỉnh núi, không có mây tiên hạc như tưởng tượng.

Chỉ thấy vài bộ xương khô, có dấu vết móng tay cào ra dòng chữ: “Lối tiên đâu mà tìm?”

5.

Chẳng lẽ ông của ta cũng bị lừa sao?

Ta ra tín vật — cái bình rượu.

Ông nói, ngày trước tiên nhân đi du lịch nhân , đã thu ông làm thư đồng.

Ông theo bên cạnh, chăm sóc uống sinh hoạt.

Học được đọc sách, biết chữ nghề bếp núc.

Mười năm trôi qua nhanh chóng.

Một ngày, tiên nhân bảo ông đi rượu.

Khi ông rượu trở lại, tiên nhân đã biến mất từ lâu.

Chỉ để lại bốn chữ: “Duyên pháp đã tận.”

Ông nói với ta: “Lần này con hãy cái bình rượu ta đem theo khi chôn, đi thử may một lần.”

i ta chưa chắc đã .

sao tiên phàm khác nhau, thời quá lâu, không nhớ ông không cũng chẳng là vấn đề.

Ta vẫn đến. Để cô bé nhà ta không phải như ta ngày trước, làm lụng cực nhọc ngoài đồng, chịu nắng gió thuế má vất vả…