Chương 9

Lúc bà trở nên mơ hồ, bà nắm lấy tay ta mà nói:

“Tiểu Bảo, con lớn .”

Đó là nhũ danh ta. Vì bị gửi quá sớm, ta đặt một cái tên chính thức.

“Tiểu Bảo, mẫu thân nợ con quá . Ép con chịu cảnh đơn khổ cực . Cứ việc hận ta , mẫu thân chịu .”

“Trước đây con luôn nghĩ, nếu có thể lại mẫu thân, con sẽ trách, trách tại sao người lại bỏ con. Nhưng mà, mẫu thân ơi, bây giờ người , con biết người không hề bỏ rơi con, người vẫn nhớ con. Như vậy là đủ , rất đủ .”

Hơn nữa, ta cũng không độc.

Ta vẫn nhớ lần cùng, khi mẫu thân dùng dây tơ đỏ buộc lại lọn tóc cùng cho ta, Tĩnh nhìn thấy niềm vui sướng ta.

Đúng vậy.

Ta yêu thích yêu thương và quan tâm những người lớn .

Trong những tháng ở am , ta tự mình chải tóc.

Trước bốn , là trưởng giúp ta.

Sau bốn , đều là Tĩnh thay ta chải tóc.

Trong những khoảnh khắc đầu ngày khi ánh sáng ban mai vừa hé lộ, ta vui sướng biết bao lần.

…

Chinh Nguyên thứ mươi lăm, băng hà.

Thái tử lên ngôi, trở thành tân .

Thái tử lại là một vị quyết đoán, hạ lệnh xử tử không ít những kẻ làm mưa làm gió trong triều.

Trong số đó, có cả các huynh đệ chính mình.

Kinh thành trở nên náo nhiệt.

Nhưng ở bên ngoài thành, am trên núi vẫn giữ yên tĩnh hiếm có.

Mấy ngày nay, hương khách không , Tĩnh rảnh rỗi, đứng bên vách núi nhìn xa xăm.

Khi ánh mắt chạm tới hướng kinh thành, bà chợt nhớ mấy ngày trước, có người từ trong cung phi ngựa , mang theo ý khẩn cấp.

Người trong cung mời bà mau chóng hồi cung, lần .

Hơn nữa, đó cũng là tâm nguyện duy nhất trước khi bệ hạ băng hà.

Nhưng bà cáo ốm, không thể ai cả.

Vậy nên, lần cùng ấy, rốt cuộc cũng không thể thành.

“ Quý Phi… không, Tĩnh sư thái, người không chịu sao? Sợ rằng ra cũng không an lòng.”

Ốm , không .

Cũng chẳng độ.

an lòng hay không, tùy ông ấy.

Hiện giờ, bà là người lễ Phật, chứ Phật.

Làm sao có đạo lý độ hết tất cả mọi người?

Đợi khi thành Phật hãy nói.

Đứng trên núi đón gió một lát, tinh thần bà trở nên thanh thản hơn .

Sau đó, từ xa vọng lại những bước chân đầy phấn khích, mỗi lúc một gần.

Bà nghiêng đầu nhìn xuống bậc thang.

Có người.

Là Tiểu Bình An bà tới.

Không đúng, Tiểu Bình An giờ thành Đại Bình An .

Nhưng có vẻ như lại mang theo một trẻ.

bé còn nhỏ, nhưng cũng ba .

nhỏ vừa nhảy nhót vừa đếm:

“Sáu mươi , sáu mươi ba, tám mươi bảy, chín mươi tám, bốn mươi lăm…”

Khi bé nhảy bậc thang cùng, nó quay đầu lại, khuôn mặt nhăn nhó:

“Mẫu thân gạt con, bảo là ba trăm chín mươi chín bậc, rõ ràng có một trăm mươi ba bậc thôi mà!”

“Sao con không nói là mình đếm sai !”

mẹ con liền cãi cọ nhau.

trẻ này nói chuyện lanh lợi, hoạt bát.

So với khi Bình An còn nhỏ, là khác một trời một vực.

Khi Bình An bốn, , ngay cả vài từ đơn giản cũng khó mà thốt ra.

Những hương khách qua lại, có người không nhịn buông lời chê là “ngu độn.”

Không, không như vậy.

Tĩnh nuôi con, bà hiểu những trẻ mới tập nói thường mẹ bế trong lòng, dịu dàng dạy cách gọi “mẫu thân”, cách gọi “phụ thân”.

Bên tai chúng, mẫu thân sẽ khẽ khàng bảo: “Nhìn xem, hoa nở đẹp quá, đây là hoa gì, hoa mẫu đơn. Nào, đọc theo mẫu thân: mẫu—đơn.”

Nhưng Bình An thì khác, bị đưa đây từ rất sớm.

Các trong am đều là người nhân hậu, nhưng họ tụng kinh, dâng hương, không thể lúc nào cũng kè kè bên .

Vì thế, việc học nói Bình An chậm hơn những trẻ khác rất .

Nhưng không hề ngu độn.

Mái tóc buộc thành b.í.m nhỏ bằng dây tơ đỏ, là sống động nhất trong am .

Nhìn , đáng yêu biết bao.

Tĩnh bao giờ xem Bình An là Huy Tuyết.

, dù một chút.

Bình An chính là Bình An, có lẽ sẽ khiến người ở xa thương nhớ khôn nguôi, nhưng không là một thay thế hư ảo.

Tiểu Bình An, con mau lớn, mau biết nói.

Và ta mong con không tai ương, sống một đời dài lâu.

Hết.