Chương 12

dẫn quay căn phòng ký túc xá vừa quay phim. Vị sốt ruột đi đi phòng như con thoi.

“Đại sư Kiều, bao giờ thì bắt đầu tìm?”

chỉ tay về phía chiếc bàn.

“Vội gì? Đầu phải hỏi đã.”

Thực chất trò phiên bản đơn giản hóa của thuật “ ” – một những vu thuật cổ xưa nhất Trung Hoa. còn Phi Loan, dùng bí đặc biệt mở các khiếu huyệt trên cơ để q/uỷ nhập điều khiển tay viết chữ, từ đó đạt được mục đích bói toán, điểm tương đồng với Xuất mã vùng Đông Bắc.

Tuy nhiên “Thái Thượng Thiên Đàn Ngọc Cách” ghi: “Chư vị chân thượng giới, tướng sẽ không phụ thân phàm nhân. Nếu kẻ mạo xưng, ắt tà m/a ngoại , q/uỷ vật bất , phần nhiều Thổ Địa hoặc Tư Mệnh giả dạng. hành cần xét kỹ.”

Chân không phụ thường, nên những h/ồn m/a động vật mà Xuất mã đều yêu tinh. Còn sĩ thống do tu luyện lâu năm, tâm tính thanh minh, khi thường mời được Thổ Địa hoặc Tư Mệnh.

thường đa phần tà á/c q/uỷ lang thang dân gian. Loại vu thuật này lưu truyền dân đã gây hại lớn cho nhiều kẻ nửa m/ù nửa võng. Các trò , đĩa , đũa phổ biến trường học hiện nay đều biến của , tuyệt đối không nên dễ dàng thử nghiệm.

dọn đàn, xuống lầu lấy một nắm đất mịn đặt trước bàn thắp hương khấn vái xong, rải đều lớp đất lên tờ giấy.

thống cần dùng cát mịn, mâm gỗ, cùng giá đỡ hình chữ Y, nhưng hiện tại thiếu dụng cụ nên đành dùng đất thử nghiệm, hy vọng được Thổ Địa.

Theo nghi thức cần một Loan và Phó Loan. cầm nhang đi vòng ba vòng quanh , bảo anh ta ngồi vị trí Lý Oánh đã ngồi trước đó.

Hai chúng cùng kẹp cây , cúi đầu niệm chú. Chỉ chốc lát, rơi trạng thái huyền ảo: ý thức mơ hồ, trí bất định, nhưng bàn tay tự động trượt trên mâm cát.

Trạng thái này chỉ kéo dài vài giây. Khi mở mắt, thấy trên mâm cát hiện lên ba chữ số – “103”.

khẽ hỏi giọng dè dặt:

“Đại sư Kiều, cái này ý nghĩa gì vậy?”

đứng dậy, quay bên đàn thắp thêm ba nén hương mới.