CHƯƠNG 5

Lời khó , tẩu tử ấm ức đến đỏ mắt, rút tay ra khỏi tay huynh, chữ chữ nói:

“Chính là vì ta nhiều hơn , nên nương tin ta, không tin . Có bản lĩnh, hãy nhiều hơn ta đi.”

Mẫu thân dạy, người trong cãi nhau phải dỗ dành. Là ca ca nói lời nặng trước, vậy ta đương nhiên phải đi dỗ tẩu tử.

Ta bưng một bát canh tuyết nhĩ (ngân nhĩ) bước vào phòng tẩu tử, cười tủm tỉm.

Nàng trông có vẻ ỉu xìu, uống một ngụm rồi đặt xuống, khẽ hỏi ta:

“Tiểu Mễ, muội cũng cảm thấy ta làm sai sao?”

Ta mười hai, không phán nổi rối rắm này, chỉ biết gãi , đem mình biết kể cho nàng :

“Tẩu tẩu, tỷ biết không? ra đánh trận rất đáng sợ. Người hôm nay còn quen biết, ngày mai có không còn nữa.”

12

Phụ thân ta không phải vừa đi tạo phản. Ban người rời là để nhập ngũ.

đạo lộn xộn lắm rồi, ngay một đứa trai duy nhất như phụ thân cũng phải ra trận. Nhưng còn vài mẫu ruộng, mẫu thân ở lại cũng có nuôi sống chúng ta.

, lương thực từ mấy mẫu ruộng còn đủ ăn.

Nhưng sang thứ hai, đình thu thuế ngày nặng, bụng ngày xẹp, cái cảm giác đói đến mức nôn ra nước chua, đến bây giờ ăn no ta vẫn không quên .

Người tiên trong mất là tổ mẫu. Bà bệnh không dám nói với mẫu thân. đói đến mặt vàng da xanh, đến mẫu thân phát hiện ra muộn, bán hết ruộng đất cũng không cứu nổi.

Ta đời chưa thấy mẫu thân khóc thảm như .

Về sau, mẫu thân nhường hết đồ ăn lại cho ta và ca ca. ta tưởng rằng chúng ta sẽ sớm theo tổ mẫu, có người đến đón.

Người nói, đình không còn phát lương cho binh sĩ, đội quân phụ thân ở trong tạo phản.

Đó chỉ là một đội nhỏ, ba bốn trăm người, lẩn trốn trong núi.

Mẫu thân còn chưa nguôi nỗi đau mất mẹ, phải tận mắt thấy phụ thân ta cũng cận kề cái chết.

Chính lúc , việc rau trở thành thói quen ăn sâu.

Mẫu thân không có bản lĩnh cùng phụ thân xông pha nơi sa trường, ở hậu phương liều mạng trọt. Lương thực là sinh mệnh, ăn no có cơ hội sống.

Về sau bọn ta thường xuyên phải đổi chỗ ở, chẳng có chỗ nào đủ lâu để lúa, mẫu thân đành chỉ rau. Dù ở đâu, người cũng , còn kéo mọi người cùng .

Chỉ có rau, người yên tâm hơn một chút, cảm thấy phụ thân có cơ hội sống trở về.

Trôi nổi , ra ta và mẫu thân không dám tin, hôm nay chúng ta có sống yên ổn.

Tẩu tử vừa lau nước mắt vừa lắng , nhưng sắc mặt lại kiên định:

“Chính vì những ngày tháng yên bình này là khó có , ta phải giúp các người giữ lấy. Mọi người đối với ta tốt như , ta nhất định phải hồi báo.”

13

hồi báo của tẩu tử, nằm trong thứ gọi là “đế báo”.

nói trên đó ghi đình, ta chẳng ai biết chữ, từ trước nàng đến, đế báo chỉ là giấy lộn. Nhưng từ sau nàng vào phủ, nó thành bảo vật trong tay nàng.

Mỗi lần đọc xong, nàng kéo ca ca nói rất lâu, nhưng những lời đó, ca ca chẳng muốn .

Kỳ phụ thân cũng chẳng thích, nhưng người làm cha không trách dâu, chỉ có mắng ca ca:

“Những huynh đệ biết, là chốn sa trường vào sinh ra tử cứu mạng nhau. đi nói với vợ , dù đại ca làm hoàng đế vẫn là đại ca, huynh đệ có cãi cũng chẳng đến mức tuyệt tình. Bảo nàng đừng nói mấy xúi quẩy nữa, ta buồn lòng.”

Những khiến người buồn lòng , ta và mẫu thân còn một phần: đó là tẩu tử muốn ca ca khuyên phụ thân, nên giữ khoảng cách với một số thúc bá, bởi tụ tập quá thường sẽ khiến hoàng đế bá bá không vui.

Phụ thân ta là Quốc công, nhưng trong số các huynh đệ, phong vị là nhỏ nhất. Nhưng người không buồn phiền vì điều đó.

Người thường nói, bản thân không có bản lĩnh cầm quân, chỉ dựa vào can đảm, là các ca ca – đặc biệt là đại ca, nhị ca – nâng đỡ, có làm quan lớn.

Trong lòng người, tình huynh đệ là tốt nhất, chẳng ai nói xấu.

Ca ca tuy nhỏ tuổi, nhưng cũng vào sinh ra tử một , huynh nói với tẩu tử:

“Nàng chưa ra trận, không nào là tình nghĩa cứu mạng nhau. Yên tâm đi, ta cũng không phải đứa ngốc, không để phụ thân chịu thiệt đâu.”

Huynh biết lần trước mình nặng lời, lần này nói năng cũng dịu hơn.

Tẩu tử chỉ khẽ lắc , rồi lần tiên gọi thẳng tên huynh:

“Triệu Đại Mạch, ta thừa nhận rất thông minh, nếu sinh ra trong gia vọng tộc, chắc chẳng cần ta phải khuyên. Nhưng không phải. đến tên cũng chưa viết , chẳng biết ‘thỏ chết chó săn bị nấu’, chẳng biết Khai quốc Đế Tổ của Kỳ chém mười hai đại tướng, chẳng biết Thái Tổ Dư lột da róc xương huynh đệ cũ, chẳng gì về ‘thiên uy nan phạm’, hay ‘sấm mưa là ân vua’.

ĐỌC TIẾP :