Chương 5 - Bài Học Độc Lập

Chuyến du lịch đầu tiên của chúng tôi — chính là Vân Nam.

Khi tôi và Lão Lâm khoác trên mình bộ trang phục dân tộc sặc sỡ, nở nụ cười rạng rỡ chụp ảnh bên bờ Nhĩ Hải, Quyên Quyên lại đang lên mạng xã hội trút giận.

“Có những người nhẫn tâm. Thà mang cho người ngoài còn hơn giúp chính con gái ruột của mình.”

Bên dưới, vài người bạn và đồng nghiệp của nó bình luận phụ họa, bày tỏ “thương cảm”.

Tôi nhìn thấy — nhưng buồn phản ứng.

Ngược lại, tôi đăng ngay một bài chín tấm ảnh ghép:

Có tuyết trắng trên núi Thương Sơn, có ánh trăng phản chiếu trên mặt hồ Nhĩ Hải, có cả tôi và Lão Lâm đang ăn bún gạo cổ trấn, mặt mày rạng rỡ.

Dòng caption của tôi viết:

“Quãng đời còn lại đắt giá — hãy lãng phí nó người hiểu mình. Lão Lâm xin chào của chúng ta!”

Bài đăng đó ngay lập tức gây bão nhóm người thân.

Cô dì chú bác ào ạt điện đến chúc mừng.

Tôi trả lời thống một câu, điệu ôn hòa dứt khoát:

“Bọn trẻ giờ trưởng , có tư tưởng riêng, theo đuổi sự độc lập. Chúng tôi cha mẹ, không thể kéo chúng lại phía sau, phải ủng hộ, đồng thời nên tốt đời của chính mình.”

xong câu ấy, ai nấy đều khen vợ chồng tôi “có tư tưởng tiến bộ, biết buông tay đúng lúc”.

khi đó, của Quyên Quyên và Trần Vũ bắt đầu rối tung mớ tơ vò.

Không có 600 nghìn của chúng tôi, hai đứa phải chạy vạy khắp nơi, cộng thêm chút ít bên Trần Vũ, tạm đủ đặt cọc mua một căn hộ nhỏ ở khu xa trung tâm, hình tương lai.

Khoản nợ vay ngân hàng khổng lồ đè nặng khiến họ gần nghẹt thở.

Trước đây, Quyên Quyên là kiểu người tiêu không nhìn giá, bao giờ thiếu thứ gì mình muốn.

Giờ khác — nó bắt đầu học ghi chép chi tiêu, thậm chí vì một ly trà sữa, có thể cãi nhau Trần Vũ cả buổi.

Những cãi vã ngày càng nhiều.

Đôi khi, Quyên Quyên lại cho tôi, khóc than thở — nào là Trần Vũ không còn dịu dàng trước, nào là áp lực quá lớn, bạc túng thiếu, mệt mỏi không chịu nổi.

Kiếp trước, mỗi lần thế, tôi sẽ mềm lòng dỗ dành, lén chuyển giúp con.

Nhưng kiếp này, tôi chỉ lặng lẽ lắng nghe.

Đợi nó khóc xong, tôi chậm rãi mở miệng:

“Quyên Quyên à, thế giới của người trưởng , có hai chữ ‘dễ dàng’ đâu.”

“Tiểu Trần từng — mỗi người đều phải học quản lý cảm xúc của mình, đừng truyền năng lượng tiêu cực cho người thân .”

“Đó là dấu hiệu của sự trưởng và độc lập.”

“Mẹ tin, con có thể được.”

xong, tôi khéo léo lấy lý do “sắp đến giờ học yoga” kết thúc .

Bên kia, chỉ còn tiếng nức nở nghẹn ngào không tin nổi.

Còn tôi — lòng phẳng lặng mặt hồ Nhĩ Hải.

Con không muốn phụ thuộc à?

Vậy bước đầu tiên của sự độc lập, chính là học nuốt trọn mọi nước mắt và ấm ức của mình — một mình.

7

Khoảng nửa năm sau, Quyên Quyên điện cho tôi.

nó vang lên — xen lẫn niềm vui lâu ngày có và chút kiêu hãnh không che giấu được:

“Mẹ ơi, con có thai .”

Tim tôi khẽ hẫng một nhịp.

Không phải vì vui mừng trước linh , vì tôi biết — lá bài cuối , là lá bài nặng của chúng, cuối đã được tung ra.

Một đứa trẻ — kiểu gia đình Trung Quốc, chính là vũ khí tối thượng trói buộc cha mẹ.

“Ồ, thế à? Chúc mừng con nhé.” – tôi bình thản, gợn sóng nào.

Quyên Quyên có vẻ không hài lòng phản ứng thờ ơ ấy, nó cao lên:

“Mẹ sắp được bà ngoại đấy! Mẹ không vui à?”

“Vui chứ, sao lại không vui.” – tôi mỉm cười – “Nhớ đi khám thai đúng lịch, ăn uống đầy đủ. Con Tiểu Trần đều có học, phải tin vào khoa học nhé.”

“Mẹ, con không chỉ vậy đâu.” – cuối , nó không nhịn được nữa.

“Con có thai , phản ứng nặng lắm, không đi được. Anh Trần phải gánh trả góp mỗi tháng, áp lực lớn lắm.”

“Ừ, nghe vất vả .” – tôi nhẹ đáp.

“Cho nên…” – nó kéo dài – “mẹ bố có thể dọn sang con ở được không? Mẹ tiện chăm con, có người trò chuyện. lại, của mẹ cho thuê có thêm ít phụ vào, đỡ gánh nặng cho bọn con.”

Giỏi — tính toán một mũi tên trúng ba đích.

có bảo mẫu miễn phí, khỏi phải đi , lại còn tranh thủ dùng của cha mẹ kiếm thêm thu nhập.

Kiếp trước, chính khi nó mang thai, tôi đã hoàn toàn trở người hầu của chúng nó.

Giặt giũ, nấu nướng, dọn dẹp, pha trà, chăm bầu, chăm cữ, chăm con — không việc nào tôi không .

Cuối , tôi nhận được một lời cảm ơn.

Họ chê cơm tôi nấu không “khoa học”, chê tôi chăm cháu quá “cổ hủ”.

Tôi biến kẻ vất vả ai cần, còn bị là “can thiệp quá mức”.

“Quyên Quyên,” – tôi cắt ngang giấc mơ của nó – “chuyện mẹ qua đó ở chung là không thể đâu.”

“Tại sao chứ?!” – nó bùng nổ.

“Vì chính Tiểu Trần từng — phải giữ khoảng .” – tôi thong thả đáp – “Hai thế hệ chung, thói quen hoạt khác nhau, quan điểm nuôi con khác nhau, dễ mâu thuẫn lắm.”

“ giữ gìn hòa khí gia đình, tốt là duy trì khoảng ‘ đủ cho một bát canh còn ấm’ thôi.”

“Nhưng con cần người chăm !”

“Đúng, nên mẹ ba đã sớm giúp con chọn sẵn một trung tâm chăm sóc sau cao cấp phố.” – tôi lật tập brochure trên tay, đọc chậm rãi –

“Điều dưỡng viên chuyên nghiệp túc trực 24/24, chuyên gia dinh dưỡng thiết kế thực đơn riêng, có lớp yoga phục hồi sau …”

“Quyên Quyên, con là phụ nữ có tri thức, chắc hẳn sẽ đồng tình chăm cữ khoa học và hiện đại vậy, chứ đâu cần đến bà già lạc hậu mẹ theo kiểu ‘dân gian’ nữa, đúng không?”