Chương 114: Bí mật

Con đường tu luyện, nói chung, không ngoài vận động chuyển hóa tinh hoa, luyện tinh hóa khí, luyện khí hóa thần, luyện thần hoàn hư, hoàn hư hợp đạo, cuối cùng đạt cảnh giới chứng đạo chân tiên, thậm chí phi thăng.

Dù là bất kỳ ai, hay muốn tu luyện cảnh giới nào, pháp môn nhập đạo cơ bản nhất vẫn chỉ gói gọn trong ba chữ: Âm Dương Thuật.

Thời thượng cổ, người ta còn chú trọng “sơn y mệnh tướng bói”, tức năm loại huyền thuật, trăm hoa đua nở, vô cùng phú.

Nhưng sau Đạo gia và Phật gia nắm quyền cai quản thiên hạ, ngoài hai pháp môn này, những pháp môn khác dần dần suy yếu.

Lấy Đạo gia làm ví dụ, Toàn Chân Đạo, Chính Nhất Đạo, Mao Sơn Đạo và Lư Sơn Đạo, cùng lắm thêm một Côn Lôn Đạo, được gọi là “Dương pháp”, nắm giữ quyền uy trong thế giới tu luyện.

Còn , bị coi là môn ngoại đạo.

“Phụ thân của con, Lạc Trần, chính là dựa trên trạng này sáng lập ra Liên Thập Tam Âm Hành!”

Tầm khẽ nói: “Năm xưa, Âm Chủ thái ngời ngời, năng chúng, đã tổng hợp các pháp môn tu luyện của các môn giang hồ, một mình khai sáng một con đường tu luyện mới, sánh ngang với các dòng Dương pháp, gọi là ‘Âm pháp’.”

“Sư phụ, Thập Tam Âm Hành người nói, có chính là câu vần trong bài quỷ dao?”

“Đúng vậy, mười hai vật âm trong quỷ dao thực là biểu tượng của các Âm Hành. Lấy câu ‘Đinh đóng quan , lá gan trong tay, tóc xác , bát gáo khô.’ làm ví dụ. Đinh đóng quan là pháp khí, cũng là vũ khí của Âm Dư Hành. Hồ Chiêu Vinh là tông chủ đầu tiên ủng hộ thành lập Thập Tam Âm Hành. Lá gan trong tay không gan nắm trong tay người , là Huyền Hàn Thiết Đảm trong tay các đạo nhân trừ ma ở Thái Hành Sơn. xưa đã là thợ săn ma quỷ chuyên nghiệp, lấy giết chóc làm phương pháp tu luyện, sử dụng nội đan yêu , thây ma đan, tinh linh nguyên khí làm pháp môn tu hành. Tóc xác , hẳn các con cũng , đó là biểu tượng của Nam . Cuối cùng là bát gáo khô. Bát gáo khô thường được cho là pháp khí của Mật Tông, nhưng thực tế, nó vốn là pháp khí Đốc Bản của Mật tông ở Tây Tạng. nằm giữa lằn ranh của Phật giáo và thuật. Năm xưa, tăng cường lực lượng, Âm Chủ đã đưa vào phạm vi Thập Tam Âm Hành.”

Hồ Sở khẽ nói: “Nói vậy, hơn hai mươi năm trước, của con và của Lạc Xuyên đã quen nhau?”

“Chẳng chỉ quen , còn là bạn thân nhất! Âm Chủ gặp nạn, Hồ Chiêu Vinh là người đầu tiên đứng ra bảo vệ Âm Chủ. Bi kịch của ấy cũng liên quan mật thiết Âm Chủ bị hãm hại. Con à, ta xin lỗi con. Lần đầu gặp con, xác thân phận của con, ta đã dùng một vài thủ đoạn, thậm chí còn cố ý chuốc say con.”

Hàn chưởng quỹ ở bên cạnh giải thích: “ Hồ thiếu gia, cậu hiểu cho, đó chúng tôi nhận được tin cả nhà Hồ trên xuống dưới bị giết sạch. Nên mới nghi ngờ thân phận của cậu. May nhờ trời cao có mắt, Hồ Chiêu Vinh không chỉ có người nối dõi, còn là một thiếu gia trí dũng cảm.”

“Nhưng như vậy cũng không đúng, hai vị tiền bối, quỷ dao trong giấc mơ của Lạc Xuyên chỉ nhắc mười hai vật âm, nhưng các người nói là Thập Tam Âm Hành, vậy còn thiếu một hành, không?”

Tầm nói: “Đó là chính Âm Chủ là Âm Hành thứ Thập Tam. Mười hai Âm Hành kể trên bị gọi là môn ngoại đạo, bởi một số hành có phương pháp nhưng thiếu lý luận, một số có lý luận nhưng không có cảnh giới. Lạc gia là thứ tử của Hà Lạc Hoàng Đế Ngu Dương, từng là lễ quan quản lý năm huyền thuật sơn y mệnh tướng bói. Tâm pháp được truyền qua các đời, thuật pháp được thu thập khắp nơi. Chủ thượng Lạc Trần của ta đã dung hợp trí tuệ của các đời tổ tiên, cuối cùng chứng rằng tất cả các môn dưới năm huyền thuật có thể tu đạo. vậy, mười hai Âm Hành thực được hưởng lợi nhà Lạc. Đây chính là nguồn gốc của Thập Tam Âm Hành, cũng là lý do sao Lạc Trần được gọi là Âm Chủ.”

Lạc Xuyên trầm ngâm một lúc, cuối cùng vẫn hỏi câu mình vừa muốn nhất, vừa sợ hãi nhất: “Sư phụ, Hàn thúc, nếu con đã làm được nhiều như vậy, coi như là công đức vô lượng, vậy tại sao ấy ? Ai đã hại ấy?”

“Chuyện này rất phức tạp, không thể nói rõ trong chốc lát!”

Tầm thở dài: “Hơn nữa, ngay cả ta, lão Hàn và lão Đinh cũng không toàn bộ sự thật.”

Năm xưa, Lạc Trần một mình tổng hợp các bộ phận của “Âm pháp”, danh tiếng lẫy lừng.

“Nhiều tông chủ và trưởng lão của các Âm Hành đạt được những bước tiến vượt bậc trong tu vi. Đặc biệt là Âm Môi Hành, Âm Quan Hành, những dòng lấy thông linh, đi âm làm kế sinh nhai, càng nhiều người sử dụng thuật pháp chung của Thập Tam Âm Hành, thường xuyên can thiệp vào vòng luân chuyển âm dương, mức các quan liên tục trong Lạc Gia Sơn Trang. Ta từng tận mắt thấy hàng ngàn âm binh như đi tuần, ngoài Lạc Gia Sơn Trang. Dù cuối cùng chủ thượng đã đạt được một số thỏa thuận với các quan, nhưng mâu thuẫn giữa hai cõi âm dương vẫn luôn tồn tại.”

Đồng thời, mâu thuẫn giữa Âm pháp và Dương pháp cũng càng lớn.

Trước đó, Thập Tam Âm Hành bị gọi là môn ngoại đạo, chẳng ai đoái hoài. Nhưng sau này, chính những môn ngoại đạo này càng phát triển, thu hút lượng lớn tiền hương hỏa. Điều này khiến các Đạo môn tự xưng là chính thống tức giận không thôi.

Ngòi nổ của sự thực cũng bắt nguồn tranh chấp này.

Năm phái lớn của Đạo môn như Long Hổ, Chung Nam tôn Lăng Vân Tử của Tề Vân Sơn làm Đạo Tôn, yêu cầu ta sơn thách đấu chủ thượng, chứng tinh hoa đạo học thiên hạ vẫn nằm ở Dương pháp. Chủ thượng là người say mê tu luyện, nhưng không thích tranh đấu, nên không nhận lời thách đấu. Nhưng khiêu khích, Lăng Vân Tử đổi đạo hiệu thành Diệt Trần Tử, còn tuyên bố Thập Tam Âm Hành chỉ là một đám hề. danh tiếng của Thập Tam Âm Hành và nhà Lạc bị xúc phạm, dưới sự kiên quyết của các tông chủ, chủ thượng buộc ứng chiến.

Hai bên thỏa thuận chọn Thiên Trụ Sơn, giữa Tề Vân Sơn và Hà Lạc, tiến hành một cuộc tranh quân tử, luận đạo, luận pháp, luận thuật, phân cao thấp. Cả hai chỉ đi một mình, không dẫn theo tùy tùng. Kết quả thắng thua sẽ được công bố trước thiên hạ.

“Kết quả thế nào?”

“Kết quả… hai bên giao đấu bảy bảy đêm, cuối cùng Lăng Vân Tử xuống núi trước.”

“Vậy là con thua sao?”

“ Lăng Vân Tử xuống núi, sắc mặt ta trắng bệch, da khô nứt, khóe miệng dính máu, không nói một lời, ngã ngay vào vòng tay của đệ tử. Chờ thêm nửa , vẫn không thấy chủ thượng xuống núi, các đạo sĩ liền tuyên bố Dương pháp thắng. Ta và Đinh Thi Thư không chờ được nữa, xông lên Thiên Trụ Sơn, chỉ thấy chủ thượng… đã tắt thở.”

“Vậy là Lăng Vân Tử đã giết con?”

“Sau Lăng Vân Tử tỉnh , bị Hồ Chiêu Vinh chặn , vấn rằng nếu là cuộc tranh quân tử, sao lấy mạng người. Nhưng Lăng Vân Tử chỉ nói một câu, rằng ta không giết Lạc Trần, rồi cắt tóc thề, trở về Tề Vân Sơn, đó bế quan, không nữa!”

“Vậy chuyện này chẳng không ai sự thật sao?”

Tầm lắc đầu: “Vào thứ hai của trận quyết chiến trên Thiên Trụ Sơn, đột nhiên một người, tự xưng là có mặt tại trường, còn nói… nói rằng chủ thượng Lạc Trần thực bị thiên lôi đánh . Lý do là Lạc Trần đã chiếm hết bí thuật của Thập Tam Âm Hành, biên soạn thành ‘Âm Tu Kinh’. Kinh này có thể tránh thiên kiếp, đạt phi thăng, khiến trời cao bất mãn, nên bị thiên lôi tru diệt. Hắn còn nói, chỉ cần không tu luyện chương cuối của ‘Âm Tu Kinh’, có thể tránh thiên kiếp, không bị trời phạt, đạt được trường sinh. Kết quả, sau mất Âm Chủ, Thập Tam Âm Hành nhanh chóng nội loạn… Người này chính là Tru Sơn.”