CHƯƠNG 2

đường người đi, những số người , những người giữ, những người người gặp.

dưới vẻ mặt bình lặng của người là một mảnh “sơn hải” mênh mang cuộn trào thế nhân không hay biết.

Cũng hàng chữ .

“Lưu lại người đến .”

Ta có phải là người đến chăng.

Một nữ tử sắp xuất giá, tương lai sẽ bị giam trong một tòa thâm trạch khác, ta có thể làm được gì.

Mờ mịt như sương dày phủ kín tâm trí.

đến khi ánh mắt ta lại dừng trên chiếc vòng ngọc .

“Phục lưu khả độ.”

Phục lưu.

Dòng nước ngầm lặng lẽ chảy dưới lòng đất, tuy không nhìn , vẫn nuôi dưỡng vạn , rồi sẽ có phá đất trồi lên.

Mẫu thân, đó chính là đáp án người để lại sao.

Ta bắt đầu chỉnh lý mọi thứ một cách hệ thống hơn.

, ta lấy cớ “tưởng niệm mẫu thân, luyện tập họa kỹ”, lâm mô những sơn thủy người để lại.

Phụ thân đến xem một lần, ta quả thực vẽ lại những cảnh quen thuộc, liền không hỏi thêm.

đó ta khoảng trống.

đêm, ta tạo ra một hiệu ta hiểu.

Trên những bức họa lâm mô, ta dùng mực pha loãng rất nhiều nước, đánh dấu ở những vị trí tương ứng mật trong gốc của mẫu thân.

Trong một quyển sổ trắng khác, ta chép lại chỉnh tề những “nhân ”.

Đồng thời thử đem những chép địa lý rời rạc của người, hợp thành một bút liền mạch.

Quá trình chậm chạp gian nan.

Rất nhiều dấu hiệu ta vẫn không thể hiểu thấu.

Những số chuẩn xác rốt cuộc đại diện gì.

Những sản đặc thù về nơi nào.

Mẫu thân tiếp xúc những nữ tử thuộc đủ hạng tam giáo cửu lưu, đồng cảm chép thôi ư.

Bước ngoặt đến vào một buổi trưa oi bức.

Phụ thân phụng xuất kinh tra án, phải rời nhà mấy tháng.

Quản gia đem một số sách vở không mấy trọng yếu từ ngoại phòng dời sang căn phòng trống cạnh Chẩm Hà Các để tránh ẩm.

Trong lúc phụ giúp sắp xếp, ta vô tình phát hiện một xấp đệ cũ cùng văn triều đình phát.

Trong lòng khẽ động.

Những đó, ta chìm trong những văn khô khan .

đầu không chút manh mối.

đến khi đọc được một tư văn của Binh ba trước, nói về việc tiễu trừ giặc Oa nơi đông nam, có một câu.

“Nhờ ty sự sớm dò xét, tại Ưng Chủy Nhai đặt phục binh, mới có thể đánh tan địch.”

Ưng Chủy Nhai.

Ta lao về phòng, lật ra quyển “Nam Hành Thảo Mộc Tập” của mẫu thân.

Kim Túc Lan, sườn tây Ưng Chủy Nhai chỗ lưng âm.

tháng.

trên đệ , muộn hơn hai tháng so thời điểm mẫu thân chú “Kim Túc Lan”.

Là trùng hợp sao.

Tay ta khẽ run, bắt đầu điên cuồng đối chiếu chéo.

Địa điểm thời gian trong du của mẫu thân, những đệ , tấu chương sao trong phòng phụ thân đề cập đến xung đột biên cương, phối tư, nhân sự thăng giáng, thậm chí dị tượng khí hậu.

Những điểm tương ứng càng nhiều.

Một trước khi mẫu thân “ngẫu ngộ” xung đột giữa các tộc thổ ty tây nam, triều đình đã nhận được mật “Miêu tình bất ổn”.

Mẫu thân chép về một đoạn sông.

“Hạ tấn dị thường xiết mạnh, bờ nền có dấu hiệu lỏng lẻo.”

, có văn về việc đoạn sông “vỡ đê ba mươi trượng, lo liệu chẩn tai”.

Mẫu thân đi sâu vào bắc mạc, lại một bãi thảo nguyên.

“ nay thủy thảo kém xa những trước, mục dân di dời đông.”

Chẳng bao lâu , biên quan cấp .

“Bắc Lỗ dị động, e rằng sắp cướp biên.”

4

Không phải là du đơn thuần.

Hoàn toàn không phải.

Mẫu thân dùng cách của , triều đình.

Hoặc nói thẳng hơn, phụ thân đang ở nơi trung tâm quyền lực, cung cấp những tin tức tiền tuyến chân thực nhất.

Những số chính xác , là dữ liệu then chốt trong quân sự hoặc trình.

Những sản đặc thù , có lẽ liên quan đến chiến lược tài nguyên.

Những nữ tử tầng dưới người tiếp xúc, rất có thể là một nguồn tin.

Cái gọi là du lịch của người, là một cuộc canh vọng vượt ngang dọc kinh vĩ, kéo dài suốt nhiều .

Phát hiện khiến ta lạnh buốt toàn thân, rồi lại nóng rực.

Ta nhớ đến khi phụ thân nhắc về mẫu thân, ánh mắt pha lẫn giữa ỷ lại khinh miệt.

Người ỷ lại vào những tin tức có thể liên quan đến tiền đồ, thậm chí tính mệnh của .

Lại khinh miệt người, người là nữ tử, tài trí lao vĩnh viễn không thể phơi bày.

có thể bị quy về “thú nhàn nội quyến”, hoặc lao thuộc về chính người danh nghĩa “minh kiến vạn lý”.

Mẫu thân có biết không.

Dĩ nhiên là biết.

Người tỉnh táo đóng vai “phụ nhân chơi bời mất chí”, dùng thân phận bảo vệ thân, đồng thời hoàn thành muốn làm.

Những “đồ chơi” bị phụ thân xem là vô dụng.

Những “tạp ” bị ném vào lửa .

Là nghiệp cả đời của người, cũng là nỗi cô độc không thể nói thành lời.

Ta ngồi giữa đống quyển thảo chất như núi, lần đầu tiên thấu hiểu sâu sắc rơi lệ.